文言文常见古代文化误区
语文 文言文 发布时间：2023-01-22 14:50:34
标签：
文言文常见古代文化误区
高考文言文翻译题的考点较为固定,是一个重要的得分点。但是很多同学在做文言文翻译时却很难得分,为此,本文总结出一些考生在解答文言文翻译题时,常常涉及的误区,希望对考生有所帮助!
误区九:不懂古代文化常识
例10项王按剑而跽,曰:"客何为者也?"(司马迁《鸿门宴》)
误译:项王握住剑把站起来,大声问:"来客是什么人?"
正译:项王握着剑把直起腰来,问道:"来客是干什么的'?"
分析与对策:古人席地而坐,而两膝着地,脚背朝下,臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起,上身挺直,这就叫"跽"。项王本坐着,突然见樊哙闯进来,于是警惕起来,握住剑,挺直腰准备站起来,以防不测。在这里,只能解释为"双膝着地,上身挺直"。高考复习中,考生要留意此类古代文化常识,在教材复习和传记类文章的学习过程中积累与古代官职(拜,用一定的礼仪授予某种官职或名位。除,拜官授职。擢,提升官职)、地理(江表,长江以南地区。关东,古代指函谷关以东。朔漠,北方的沙漠)、习俗(天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等;一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等)。涉及文化常识的译文,可从两个方面检查:一是看自己的翻译是否合乎古代社会的环境;二是看译文是否适合语境,是否合乎情理。
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。汉乾祐初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。广顺中，从世宗征刘崇，力战有功
- 连处士墓表文言文阅读附译文及答案连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为
- 晋献骊姬刘向 骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶于齐，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊
- 史珪，河南洛阳人，少以武勇隶军籍。太祖受禅，用为御马直队长，四迁马步军副都军头兼大剑都指挥使。太祖初临御，欲周知外事，令珪博访。珪廉得数事白
- 文言文教学须“两重视一并举”山东省王庆锋老师在《中学语文教学》１９９７年４期上发表了一篇文章，叫做《文言文教学要做到两重视一舍弃》，其观点是
- 苏轼原文：庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何
- 周密原文：淮北蜂毒，尾能 * ；江南蟹雄，螯堪敌虎。然取蜂儿者不论斗①，而捕蟹者未尝血指②也。 蜂窟于土或木石，人踪迹③得其处，则夜
- 高一语文文言文名句高中语文中，文言文一直都是一个重点，学好文言文有利于学生的文化修养的提升，也能帮助学生更好的学好语文，下面是小编为大家提供
- 沧浪亭记文言文翻译沧浪亭记是宋代文人苏舜钦于庆历四年创作的一篇散文，这是小编为大家带来的沧浪亭记文言文翻译，希望能帮助到大家。沧浪亭记文言文
- 岘山亭记 欧阳修 岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已
- 解缙敏对原文解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”上大说。及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大
- 《石钟山记》文言文翻译石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。下面是小编收集整理的《石钟山记
- 小升初文言文翻译积累《学弈》朝代：先秦作者：佚名原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以
- 劝学荀子的文言文翻译荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。大家不妨来看看小编推送的劝学荀子的文言文
- 文言文之中“为”字用法拼音：wéi部首：丶部首笔画：1总笔画：4笔顺：捺撇折捺【详细释义】wéi①＜动＞做;干。《为学》：“天下事有难易乎?
- 梦溪笔谈除拜官职 原文 除拜官职，谓“除其旧籍”，不然也。“除”犹“易”也，以新易旧曰“除”，如
- 论语文言文练习题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交
- 初中文言文通假字的知识点总结五、通假字 知识点总结通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间
- 赵公，湖广武陵人，官宫詹，致仕归。有少年伺门下，求司笔札。公召入，见其人秀雅，诘其姓名，自言陆押官，不索佣值。公留之，慧过凡仆。往来笺奏，任
- 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许
评论
发表评论