恶圆文言文的翻译
语文 文言文 发布时间：2022-07-19 04:24:49
恶圆文言文的翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。下面是关于恶圆文言文的翻译的内容，欢迎阅读！
元结
原文：
元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”
元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）
译文：
元子家里有一位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。
朋友公植，听说有个取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的'品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”
元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我与我绝交；唉！我与你假如圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。”
【注释】
①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。
②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。
③圆：圆滑。
④卿：公卿，泛指高官
⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。
结语：以上是小编推荐恶圆文言文的翻译的内容。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 郑文宝，字仲贤，右千牛卫大将军彦华之子。彦华初事李煜，文宝以荫授奉礼郎，迁校书郎。入宋，煜以环卫奉朝请，文宝欲一见，虑卫者难之，乃被蓑荷笠，
- 韩愈原文：愈白：惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。以吾子始自山出
- 萧惠开，南兰陵人，征西将军思话子也。初名慧开，后改慧为惠。少有风气，涉猎文史，家虽贵戚，而居服简素。惠开意趣与人多不同，比肩或三年不共语。孝
- 世说新语原文：顾和①始为扬州从事，月旦当朝②，未入，顷停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱③，夷然④不动。周既过反还指顾心曰：“此中何所
- 有北宋赠大司徒富文忠公彦国行状司马光①富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无
- 神像文言文翻译道教神像。道教造像同佛教造像相比，更注重写实。道教为本土宗教，根植于中原文化，故更具传统文化的内涵。其中金铜、木雕、石雕造像最
- 明史原文：蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年进士。为长沙推官。地多盗，察豪民通盗者，把其罪而任之。盗方劫富家分财，收者已至。召富家还所失物，皆
- 世说新语原文：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇
- 张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓，堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时，见堪
- 竹类文言文原创文学作品竹，南方多有，或接片成林，漫山遍野，郁郁葱葱，无它物可生长；或穿插它木于山间，或株或簇，与异木共存。竹笋，非一时生长，
- 中考语文文言文《张佐治遇蛙》专项练习题张佐治遇蛙金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导
- ①齐人蒯通，说韩信曰：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎
- 《新唐书·韦嗣立传》文言文原文及译文原文：嗣立，字延构，与承庆异母。少友悌，母遇承庆严，每笞，辄解衣求代，母不听，即遣奴自捶，母感寤，为均爱
- 义士赵良文言文翻译文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。如下是义士赵良文言文翻译，为大
- 《艾子杂说》文言文原文及译文【原文】凿钟《艾子杂说》齐有二老臣，皆累朝宿儒大老，社稷倚重，一曰冢相，凡国之重事乃关预焉。一日，齐王下令迁都，
- 俗世奇人的文言文编排钢城一小 六年级一班 陈xx某日，一群八卦女生看了《俗世奇人》,兴致大发，也写了一本《班级奇人》来编排各大男生。吾冒死窃
- 张栻字敬夫，生有异质，颖悟夙成。少以荫补右承务郎，除直秘阁。是时，上新即位，其父张浚受重寄，开府治戎。而拭以藐然少年，内赞密谋，外参庶务，幕
- 袁宏道原文：①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”然书至万卷，不几三十乘乎？除张司空外更几人哉！予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻
- 周镳，字仲驭，金坛人。父秦峙，云南布政使。镳举乡试第一，崇祯元年成进士，授南京户部主事，榷税芜湖。忧归，服阕，授南京礼部主事。极论内臣言官二
- 《富郑公神道碑》文言文阅读训练富公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：此王佐才也。怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂