心要安闲，身须正定，意在常存守

名句出处

出自元代李道纯的《百字令 指老蟾张大夫下手》

全文：
金丹大要，不难知、妙在阳时下手。
日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。
心要安闲，身须正定，意在常存守。
始终不怠，自然通透玄牡。
其间些子肴讹。
为公直指，地下听雷吼。
立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。
性本圆明，命基牢固，勘破无中有。
老蟾成象，直同天地齐寿。

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参考注释

心要

佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八渐偈》序：“初， 居易 常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。”

安闲

安宁清闲

安闲自在

正定

(1).校订改正。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访 纯 ，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定。” 宋 叶适 《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鷄鸣挟书，尽夜分皆忆念上口，数千载未了事皆欲正定，名章伟著皆欲銓品，异闻逸传皆欲论述。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬礼 之服 曹子建 。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之馀》：“佥事－－文士诗人往往误作签事，今据官书正定。”

(2).端正而坚定。《三国志平话》卷上：“ 高祖 无正定， 吕后 斩诸侯。” 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“我们处在这种艰难困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教语。梵语“三昧”之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。为八正道之一。 隋 慧远 《大乘义章》卷十三：“心住一缘，离於散动，故名为定。言三昧者，是外国语。此名正定，定如前释；离於邪乱，故説为正。” 宋 苏辙 《题李公麟山庄图》诗之三：“佛口如澜翻，初无一正定；画作正定看，於何是佛性？”

存守

据守。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所有两朝城池，并可依旧存守。沟濠完葺，一切如常。”