钻仰夫谁事，末由徒自焦

名句出处

出自清代乾隆的《乐山书院》

全文：
重来书院坐，两字乐山标。
每睹尧文丽，便思孔语昭。
圣功明以示，王道岂其遥。
钻仰夫谁事，末由徒自焦。

乾隆诗词大全

参考注释

钻仰

深入研求。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。” 刑昺 疏：“言夫子之道高坚，不可穷尽……故仰而求之则益高，钻研求之则益坚。” 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。” 宋 王禹偁 《送孙何序》：“服勤古道，钻仰经旨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒於此十三部，或焚膏继晷，钻仰终生，或锻鍊苛求，百端掊击。” 李详 《论桐城派》：“小亦钻仰先达，树义卓然。”

末由

无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎 司马 之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。” 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”