伐国问仁人，邪佞固其端

名句出处

出自清代仝轨的《正月晦日作·其二》

全文：
相知在知心，知心良独难。
旦奭犹不保，何必慕金兰。
操琴向广陌，未奏泪先弹。
伐国问仁人，邪佞固其端。

仝轨诗词大全

参考注释

伐国

征伐别国。《左传·昭公四年》：“召诸侯而来，伐国而克城。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“伐国不问仁人，此言何从而至？” 明 刘基 《莒人伐我东鄙》：“伐国而围人之邑与救患而入人邑者，皆王法之所不容也。”

仁人

有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”

邪佞

(1).奸邪，伪善。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“ 莽 既不仁而有邪佞之材，又乘四父歷世之权。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 景 以 冯延巳 、 常梦锡 为翰林学士……而 延巳 等皆以邪佞用事， 吴 人谓之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》：“或用之而参以邪佞之人，虽欲为春，不可得也。”

(2).奸邪小人。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“今宜斥退邪佞，投之四裔；引纳方直，令在左右。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“太学博士 石介 ，因作《庆历圣德颂》，其词太激，邪佞切齿。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“察邪佞，护善类。”