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野步

作者:郑獬 朝代:宋代

野步原文

留著云扉尽晚关,穿林踏破紫苔斑。
虹霓渴雨欲下涧,魍魉避人还入山。
石觜露烟孤历刺,溪腰缠草绿湾环。
野僧有意待明月,独倚一筇松竹间。

诗词问答

问:野步的作者是谁?答:郑獬
问:野步写于哪个朝代?答:宋代
问:郑獬的名句有哪些?答:郑獬名句大全

参考注释

苔斑

苔藓丛生如斑点之状。 唐 无名氏 《朝元阁赋》:“金铺烛耀,玉磶苔斑。” 清 孙枝蔚 《寓百福寺》诗:“更防车马至,踏破古苔斑。”

虹霓

见“ 虹蜺 ”。

渴雨

无雨。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉,昭回於天” 汉 郑玄 笺:“时旱渴雨,故 宣王 夜仰视天河,望其候焉。” 宋 戴复古 《晚春》诗:“池塘渴雨蛙声少,庭院无人燕语长。” 宋 赵汝鐩 《耕织叹》诗之一:“种蒔已徧復耘耔,久晴渴雨车声发。”

魍魉

传说中的一种鬼怪

避人

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗:“只此无心便无事,避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》:“ 阮 避人於此山,每夕与狎客饮,以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》:“野寺荒凉三五间,避人于此暂休閒。”

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》:“ 少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来衝冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫 ,令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾当披髮入山,不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。” 许杰 《<文艺批评与人生>自序》:“我既然还生活在人类社会里,也并不想出世,也不想入山。”

腰缠

语出 南朝 梁 殷芸 《小说》:“腰缠十万贯,骑鹤上 扬州 。”后指随身携带的钱财,亦泛指拥有的财富。 宋 文天祥 《至扬州》诗之十六:“向晚归来号且哭,胡儿只为解腰缠。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·文悌佳话》:“腰缠不硬,浮沉外府,设輦金十万,或代公位,未可知耳。” 林百举 《悲愤》诗之四:“赌命男儿竞要钱,横磨十万化腰缠。” 郭沫若 《创造十年续篇》九:“那时候 独清先生 还没有出大名,而且腰缠也羞涩。”参见“ 腰缠万贯 ”。

草绿

绿而略黄的颜色。即“军装绿”

湾环

曲水围绕。 唐 白居易 《玩止水》诗:“广狭八九丈,湾环有涯涘。” 清 黄景仁 《合肥城楼》诗:“筝笛声消极浦间, 逍遥津 水尚湾环。” 郭沫若 《今津纪游》五:“坐石栏上四望,三面均被海水湾环。”

野僧

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客説,家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余二月出门,有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一:“时人不解野僧意,归去溪头作鸟羣。”

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。”

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