寄崔闲原文
道合何妨过虎溪，高山流水是相知。与君一别无多日，梦到琅然夜榻时。
诗词问答
问：寄崔闲的作者是谁？答：苏轼
问：寄崔闲写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
苏轼寄崔闲书法欣赏
寄崔闲书法作品
参考注释
道合
志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清 东林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉 日照，秀色氤氲； 芙蓉 縹緲， 虎溪 旧约难寻， 莲社 从谁讨。”
高山流水
比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》
不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
琅然
声音清朗貌。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 宋公垂 ﹞讽诵之声，琅然闻於远近。” 元 同恕 《良夜》诗：“琅然一曲发清商，门外踉蹌舞山鬼。”《明史·周顺昌传》：“﹝旂尉﹞大呼：‘囚安在？’手掷鋃鐺於地，声琅然。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·张慧仙寄外诗记》：“琅然对答，声若洞簫。”
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