寄题宝应无斁凫舄堂二首一

寄题宝应无斁凫舄堂二首一原文

宾戏令晁子，名堂无乃迂。
何为仍负弩，秪合便飞凫。
彭泽且市隐，太丘犹世儒。
解嘲吾亦倦，系雁一相娱。

诗词问答

问：寄题宝应无斁凫舄堂二首一的作者是谁？答：晁补之
问：寄题宝应无斁凫舄堂二首一写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全

参考注释

名堂

1.名目;名称。 2.办法;花样。 3.结果;成就。 4.内容;道理。

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

负弩

(1).谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》：“乃拜 相如 为中郎将，建节往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“郡将州司，郊迎负弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“昨日焚香謁圣母，青山鞠躬如负弩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“﹝ 李左车 ﹞怀中出天师刺，曰：‘闻騶从将临，先遣负弩。’”

(2).古代亭长的别称。《后汉书·百官志五》“亭有亭长，以禁盗贼” 刘昭 注引 汉 应劭 《风俗通》：“亭吏旧名负弩，改为长，或谓亭父。”

飞凫

(1).飞翔的野鸭。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“体迅飞鳧，飘忽若神。” 唐 寒山 《诗》之六：“欲验飞鳧集，须徵白兔游。” 清 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁賡 宁戚 歌，飞鳧莫辨 王乔 舃。”

(2).犹飞凫舃。 唐 吴筠 《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗：“从此罢飞鳧，投簪辞割鸡。”

(3).箭名。《初学记》卷二二引《太公六韬》注：“飞鳧，矢名。”

(4).借指轻舟。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗为 屈原 投 汨罗 日，伤其死故，并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞鳧。” 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“或昂騏驥，或泛飞鳧。”

彭泽

(1).泽名。即今 鄱阳湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韩诗外传》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭泽 之水。”

(2).县名。 汉 代始设。在今 江西省 北部。 晋 陶潜 曾为 彭泽 令，因以“彭泽”借指 陶潜 。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“ 睢园 緑竹，气凌 彭泽 之樽； 鄴水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭泽 之类是也。” 清 秋瑾 《菊》诗：“铁骨霜姿有傲衷，不逢 彭泽 志徒雄。”

市隐

(1).《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。 唐 皎然 《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禪栖不废诗。” 元 张养浩 《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静於野，客居閒似家。” 清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗之二：“为问 君平 能市隐，何如长史驻人间。”

(2).指居于城市的隐士。 宋 陆游 《忆昨》诗：“ 先主 庙中逢市隐，丈人观里识 巢仙 。”

世儒

(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”

(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”

(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”

解嘲

受人嘲笑时自己找个理由辩解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,号曰解嘲。—— 扬雄《解嘲》

自我解嘲

相娱

交欢，同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”