初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农

原文

诗词问答

问：《初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全

参考注释

明湖

(1).明净的湖水。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”

(2). 明 圣湖 的简称。 杭州 西湖 的别名。 宋 曾巩 《西湖二月二十日》诗：“漾舟 明湖 上，清镜照衰颜。” 清 吴伟业 《南生鲁六真图歌》：“ 明湖 夜雨天涯客，握手停杯话畴昔。” 靳荣藩 集览引《大清一统志》：“ 西湖 即古 明圣湖 。”

密林

(1) 树木长得很密的树林

密林中的枪声

(2) ;也可指原始森林

在西双版纳的密林中

宿雾

夜雾。 晋 陶潜 《咏贫士》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。” 唐 白居易 《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。” 宋 苏轼 《观湖》诗之二：“朝阳照水红光开，玉涛银浪相徘徊。山分宿雾儘宽远，云驾高风驰送来。” 郭沫若 《恢复·峨嵋山上的白雪》：“那横在山腰的宿雾，怕还是和从前一样的蜿蜒？”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

天眼

(1).佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得 * 四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。” 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明 刘基 《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”

袒跣

(1).谓脱袜赤足。古人致敬谢罪的一种礼节。《史记·吴王濞列传》：“ 胶西王 乃袒跣，席稾，饮水，谢太后。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽顙，失气虏伏。”

(2).表示对神灵的虔诚。 明 方孝孺 《先府君行状》：“先时不雨，先君袒跣，遍祷羣祠，涕泣卧祠下，誓不雨不止。”

(3).袒胸赤足。 唐 白居易 《不出门》诗：“披衣腰不带，散髮头不巾。袒跣北窗下， 葛天 之遗民。” 明 徐渭 《避暑豁然堂大雨》诗：“止取醉饱为，安能谨趋避。袒跣择树依，叫号枕砖睡。” 清 东轩主人 《述异记·记桃核念珠》：“得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，行者、坐者……袒跣曲拳和南而前趋而后侍者，合计之为数五百。”

箕踞

两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语

箕踞而骂。——《战国策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

清心

(1) 心情恬静,没有牵挂

清心寡欲

(2) 纯正之心

月白清心

(3) 又指居心清正

一向清心做人

鸣蛙

(1).蛙鸣。比喻俗物喧闹。《晋书·后妃传论》：“识暗鸣蛙，智昏文蛤。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洛州》：“鸣蛙与鼓吹，等是俗物喧。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“眼底雌雄看鬭蚁，耳中鼓吹厌鸣蛙。”

(2).鸣叫的青蛙。 宋 范成大 《喜雨》诗：“昨遣长鬚借踏车，小池须水引鸣蛙。” 明 刘基 《冬暖》诗：“野畦落日舞残蝶，小池过雨喧鸣蛙。”

俗子

俗人

凡夫俗子

忧乐

忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”

非为

(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”

(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”

(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

旁人

(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁边的人

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

泯然

(1).辽阔貌。亦形容胸襟开阔。《列子·汤问》：“其有所触也，泯然无际。”《世说新语·言语》“贫道如游蓬户” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”

(2).完全符合貌。《艺文类聚》卷三引 晋 湛方生 《秋夜》诗：“物我泯然而同体，岂復寿夭于 彭 殤。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论云门有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺其深浅。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“自改土归流以后，一如内地编氓之营伍，泯然无异矣。”

(3).消失净尽貌。《太平广记》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·侯元》：“ 元 因拜谢而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故。” 宋 王安石 《伤仲永》：“又七年，还自 扬州 ，復到舅家，问焉，曰：‘泯然众人矣。’” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“生平著述数万言，所藏金石文字及 宋 栞善本书不下千种，皆泯然无存。” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“ 孙先生 深知 * 人革命精神泯然无存，反 袁 定难成就，痛心之馀，决心到 日本 另行组织中华革命党，重新号召进行反 袁 工作。”

好恶

偏好;喜好

翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思

西倾

(1).向西倾斜。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”

(2).喻年老。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“虚恬窃所好，文学少所经。忝荷既过任，白日已西倾。” 李善 注：“白日西倾，以喻年老。”

余睡

谓刚醒后的未尽的睡意。 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“微风动凉襟，晓气清餘睡。”

诗文赏析